📝 解析

**选项A分析：** - **做法/内容：** 法治和人治是人类驾驭自身的两种思路。 - **法律依据：** 从历史发展来看，法治和人治一直并存，只有到了近代，法治才成为全世界的共识。人治无法让人类驾驭自身，只有法治才能实现这一目标。 - **判断：** 正确。法治和人治是对人类社会治理的两种基本思路。 **选项B分析：** - **做法/内容：** 我国成文法晚于十二表法。 - **法律依据：** 中国历史上最早有实物为证的成文法是《刑书》，公元前536年，春秋时期郑国执政卿子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上。罗马于公元前449年逼使贵族成立十人委员会制定和公布了十二表法。据此，我国的成文法要早于十二表法。 - **判断：** 错误。我国成文法（公元前536年）早于十二表法（公元前449年）。 **选项C分析：** - **做法/内容：** 大陆法系的典型代表是国法大全。 - **法律依据：** 大陆法系受罗马法影响，但大陆法系的典型代表是德国民法典和法国民法典，而非罗马法的国法大全。国法大全属于大陆法系的制度渊源，而非其典型代表。 - **判断：** 错误。国法大全是大陆法系的历史渊源，典型代表是法国民法典和德国民法典。 **选项D分析：** - **做法/内容：** 当前我国法治建设应恢复古代成文法典体系。 - **法律依据：** 中华优秀传统法律文化为助力新时代法治建设提供了富有启示意义的传统法律资源，但这并不意味着我们要恢复传统的成文法典体系，而是创造性转化和创新性发展。 - **判断：** 错误。“恢复”的表述错误，应是对传统法律文化的创造性转化。 **总结：** 本题考察法治与人治的关系、中外法制史比较、中华法系的继承与创新。易错点是对成文法时间先后的误判，以及将“创造性转化”误读为“恢复”。